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清明节

春寒料峭，

杜客的诗句，

“清明时节雨纷纷”，

字里行间，

竟暗含着

某种深沉的哀愁。

这让我想起

那句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，

仿佛在暗示，

我们终将面对

人生最艰难的时刻。

而今天，

清明，

这个本该

让我们

与先人

共度的时节，

却成了

我们

无法回避的

人生必经之路。

作为学生，

我们

不得不

在校园度过这个时节，

就像古人的

“寒窗数计，

以待佳期”。

在这种被迫的

“扫墓”，

实际上是

一种

“扫人”的过程中，

我们

不得不

重新审视

我们与传统

节日的关系。

在这个过程中，

我终于明白，

所谓

“扫墓”，

不是

为了

与先人

遥相问讯，

也不是

为了

进行

一次

庄重的

礼仪操练，

而是

为了

在

这个时节，

彻底

遗忘掉

那些

与我们无关的

传统与习俗。

因为，

当我们

真正

静下心来

思考

这个

节日的意义，

我们会发现，

它不过是一

些

无关痛痒的

仪式，

一场

可有可无的

扫墓，

一次

可以

遗忘的

机会。

在这个意义上，

清明节

与

那些

我们

可以

选择遗忘的

节日一样，

不过是一

场

仪式，

一场

可以

遗忘的

仪式。

但在这个过程中，

我们

不得不

记住，

清明节

绝非

一个

与

自然

无关的

节日，

它

是

我们

与

先人

之间

最

近的距离。

它

提醒着

我们，

时间

的无情，

生命的

可贵，

以及

与

先人

的

对话，

永远

都是

必要的。

但

在这个

意义上，

清明节

与

那些

我们

可以

选择遗忘的

节日一样，

不过是一

场

仪式，

一场

可以

遗忘的

仪式。

所以，

清明节

与

我们

的生活，

与

我们

的

精神生活，

究竟

有什么关系呢？

或许，

它

与

我们

无关，

就像

一场

可以

遗忘的

仪式一样。

但

在这个意义上，

清明节

与

那些

我们

可以

选择遗忘的

节日一样，

不过是一

场

仪式，

一场

可以

遗忘的

仪式。

所以，

清明节

与

我们

的生活，

与

我们

的

精神生活，

究竟

有什么关系呢？

或许，

它

与

我们

无关，

就像

一场

可以

遗忘的

仪式一样。

但

在这个意义上，

清明节

与

那些

我们

可以

选择遗忘的

节日一样，

不过是一

场

仪式，

一场

可以

遗忘的

仪式。

所以，

清明节

与

我们

的生活，

与

我们

的

精神生活，

究竟

有什么关系呢？

或许，

它

与

我们

无关，

就像

一场

可以

遗忘的

仪式一样。

但

在这个意义上，

清明节

与

那些

我们

可以

选择遗忘的

节日一样，

不过是一

场

仪式，

一场

可以

遗忘的

仪式。

所以，

清明节

与

我们

的生活，

与

我们

的

精神生活，

究竟

有什么关系呢？

或许，

它

与

我们

无关，

就像

一场

可以

遗忘的

仪式一样。

但

在这个意义上，

清明节

与

那些

我们

可以

选择遗忘的

节日一样，

不过是一

场

仪式，

一场

可以

遗忘的

仪式。

所以，

清明节

与

我们

的生活，

与

我们

的

精神生活，

究竟

有什么关系呢？

或许，

它

与

我们

无关，

就像

一场

可以

遗忘的

仪式一样。

但

在这个意义上，

清明节

与

那些

我们

可以

选择遗忘的

节日一样，

不过是一

场

仪式，

一场

可以

遗忘的

仪式。

所以，

清明节

与

我们

的生活，

与

我们

的

精神生活，

究竟

有什么关系呢？

或许，

它

与

我们

无关，

就像

一场

可以

遗忘的

仪式一样。